وب نوشت

روباه و خايگان

روزي روباهي به شتاب و هراسان از شهري بيرون مي‌رفت، حكايت پرسيدند. گفت: قانوني گذارده اند كه هر جانوري كه سه خايگانش است يكي از بيخ بر كشند.

گفتند: تو را چه خوف و هراس است مگر آن كه تو نيز از خلقت به كمال و تمام برون باشي و نقصان به زيادي در تو نمودار. گفت : سوگند كه نه چنينم و از جمله راست قامتانم و در سوايت و كمال خلقتم هيچ نقصاني ني.

گفتند: پس به چه جرمي اين چنين هراسان و شتابان راه گريز پيش گرفته اي و به پشت خويش ننگري مگرت دشمن به تاخت در پي‌ات روان است؟
گفت: مرا جز همين قانون دشمني نيست.
گفتند: تو كه چنين به كمال و تمامي چه هراست از اين قانون است. دل آرام دار و دمي بياساي كه قانون را جز با مجرمان كاري نيست. مگر نشنيده اي كه فلاسفه يونان باستان قانون را مسطره حق و عدالت دانسته اند تا هر كه از جاده صواب برون رود به ريسمان و چوب قانون و عدالت براست آورند.
گفت: مرا هيچ مشكل و خطري از سوي قانون همي نرسد كه قانون هماره به كمال است و درستي . خطر خطير ازسوي مجريان قانون است كه از دست ايشان گريزي نيست.
گفتند : حكايت مجريان چيست كه تو را چنين به هراس افكنده است تا خانه و آشيانه مالوف خويش اين چنين بگريزي و راه ديار غربت گيري كه در غربت هزاران بلا و ابتلا است از جسم و جان كه كم ترين آن جنون افسردگي است.
گفت: همه اين را به جان رضا خرم و از اين آشيان مالوف بگريزم.
گفتند: اين مجريان قانون مگر با تو چه كرده اند كه غربت فراق را به آسايش و آرامش فراش و خانه آشيان بگزيدي ؟
گفت: در اين ولايت ما مجريان هر جانوري را به قانون موضوعه نخست برگيرند و تخمش بكشند و سپس بشمارندش. من همي ترسم كه از خايگان جز به يك فرو نگذارند و همه عمر در حسرت دوگانه به جنون دچار شوم كه اين عامل جنون قريب است و آن عامل جنون و فسردگي غريب. پس حكم عقل بدين است كه از قريب بگريزم كه از قديم و نديم بزرگان خوب گفته و در سفته اند كه : از اين ستون تا آن ستون فرج و گشايش است.
اكنون حكايت روباه و خايگان فرو گذار كه حكايت مجريان ما از اين نيز بدتر و ناخوشايند تر است. تو گويا مردمان اين خاك و برزن موشان آزمايشگاهي اند كه هر چيزي را به آزمون و خطا بر پايه دانش تجربي فرنگيان بر آنان بيازمايند تا كدامش راست افتد. روزي نيست كه به تجربت آزموني كند تا خطا و درستي بدانند و از روي مصلحت حكم كنند و في الفور به اجرا گذارند . نه تدبير امور كنند و نه عواقب آن انديشند. اين حكايت بگفتم تا خود حق را بجوييد كه مصاديق آن بس بسيار است كه مثنوي ملت ايران هفتاد من کاغذ شود.

مشاهده بیشتر

خلیل منصوری

آیت الله خلیل منصوری رامسری به مدت ده سال در مرکزفرهنگ و معارف قرآن به تحقیق و پژوهش در علوم و معارف قرآن پرداخته و در همین سال ها آثار چندی نگاشته که در مطبوعات علمی و پژوهشی چاپ و منتشر شده است. آیت الله هم چنین در مدت بیست سال همکاری با مرکز جهانی علوم اسلامی، سازمان حوزه های علمیه خارج از کشور و جامعه المصطفی مقالات و کتب بسیاری را در باره کشورهای جهان و اوضاع آن به شکل تحلیلی نگارش کرده است. لازم به ذکر است تمامی مقالات منتشر شده در این وبسایت تألیف ایشان است.

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا