نمایش مطالب " عرفان "

تزکیه نفس در مکتب اخلاقی امام حسین(ع)

تزکیه نفس در مکتب اخلاقی امام حسین(ع)

شاید اصلی‌ترین فلسفه بعثت پیامبران و انزال کتب آسمانی، تزکیه نفس از سوی پیامبران و پاک کردن جان‌ها از رذایل اخلاقی و کسب تقوا و مراتب یقین از سوی انسان‌ها باشد. بنابراین، اگر بخواهیم فلسفه و هدف دین اسلام از ...

ادامه مطلب

خرد و خردورزی از نظر امام موسی کاظم(ع)

خرد و خردورزی از نظر امام موسی کاظم(ع)

عقل، نعمت الهی عقل در لغت به معناى حبس و امساک آمده است. عاقل را از آن رو عاقل گفته‌اند که خود نگهدار بوده، خویشتن را از رفتن به دنبال هواهاى نفسانى باز مى‌دارد. عقل مایه امتیاز انسان از حیوان ...

ادامه مطلب

محبوب‌های دنیا از نظر حضرت فاطمه(س)

محبوب‌های دنیا از نظر حضرت فاطمه(س)

 جایگاه دنیا از نظر قرآن از نظر قرآن کریم، دنیا با اینکه «اسفل سافلین» در نظام هستی است(تین، آیه ۵)؛ اما مهم‌ترین، بلکه تنها جایگاه سازنده انسان است. دنیا به عنوان برترین و مهم‌ترین ظرف سازندگی بشر مطرح است تا ...

ادامه مطلب

اراده یا استقلال انسان؟

اراده یا استقلال انسان؟

 بر اساس آموزه‌های قرآنی انسان موجودی دارای فقر ذاتی و هویتی است و تنها با افاضات الهی است که هستی می‌یابد و بهره‌مند از مواهب دیگر می‌شود؛ پس هیچ موجودی از جمله انسان دارای غنای ذاتی نیست و غنای ذاتی ...

ادامه مطلب

راز ستایش و نکوهش انسان در قرآن

راز ستایش و نکوهش انسان در قرآن

در آیات قرآن گاه از انسان چنان ستایش و تعریف و تمجید می‌شود که گویی انسان عرش‌الله است و همه هستی بر دوش او نهاده شده  است؛ و گاه دیگر چنان نکوهش می‌کند که گویی پست‌تر از انسان وجود ندارد. خداوند ...

ادامه مطلب

پیامبر(ص) مظهر و آینه حق

پیامبر(ص) مظهر و آینه حق

از پیامبر(ص) روایت است که فرمود: مَن رَأنی فّقّد رَأَی الحَق ؛ هرکس مرا ببیند خدا را دیده است.(بحار الانوار،۶۱ ، ۲۳۵) اصولا کسی که در مقام تدلی و نزدیکی و تقرب به جایی رسیده که در قاب قوسین او ادنی(نجم، ...

ادامه مطلب

خوف و رجا عامل بازدارندگی و حرکت

خوف و رجا عامل بازدارندگی و حرکت

یکی از آموزه‌ها و دستورهای قرآنی برای سالکان راه حقیقت و کمال، تاکید بر مسئله خوف و رجاست. از این رو همواره استادان حوزه‌های علوم تربیتی و اخلاقی و عرفان از خوف و رجا به عنوان فضیلت و ارزش‌ انسانی ...

ادامه مطلب

مردگان؛ آگاه‌تر از زندگان

مردگان؛ آگاه‌تر از زندگان

بر اساس آموزه‌های قرآنی، وفات به معنای «توفی انفس» و گرفتن تمام و کمال روان آدمی است. (زمر، آیه ۴۲) پس مرگ فوت و نابودی نیست، بلکه وفات و گرفتن از سوی خداوند و فرشتگان مامور به توفی است؛ انسان ...

ادامه مطلب

انسان؛ صنعتگر ماهیت اخروی خود

انسان؛ صنعتگر ماهیت اخروی خود

از نظر قرآن، هر کسی در طول زندگی دنیوی خویش، سازه‌ای را به عنوان ماهیت اخروی خود می‌سازد. به سخن دیگر، انسان در دنیا مانند ماده خامی است که قابلیت دارد در هر قالبی ریخته و انواع گوناگون صنایع از ...

ادامه مطلب